Resolver Preguntas

Tomando como base la figura, identifique la que se obtiene al rotar 150˚ en el sentido contrario al que giran las manecillas del reloj. 

Escoja el antonimo de la siguiente palabra: NARCISISMO

Uso de la "J" ¿Cuál es la correcta?

Con base en la lectura de los textos, identifique la idea fundamental que los relaciona.

Aunque su expresión no era política, en Rusia el futurismo se presentó desde su aparición como una rebelión contra todas las tradiciones. El programa de renovación de los futuristas se fundaba en “una toma de conciencia de las formas específicas de la civilización contemporánea dominada, según ellos, por el triunfo conjunto de la gran ciudad y del maquinismo”. Cambio de contenido: “Vemos con más frecuencia reverberaciones eléctricas que la vieja luna romántica”, escriben los futuristas, y añaden “Nosotros, citadinos, ignoramos los bosques, los campos, las flores; no conocemos más que los túneles de las calles con su movimiento, su estruendo, sus resplandores fugitivos, su ir y venir eterno”.

Poznanski, R. (1982). Mayakovsky y la revolución: la ilusión del encuentro. Recuperado el 12 de mayo de 2019 en https://bit.ly/2Q4RCyJ

Yo mismo soy una fábrica.
Y si bien me faltan chimeneas,
esto quiere decir
que más coraje me cuesta serlo.
Sé muy bien
que no gustáis de frases vacías.
Cuando aserráis la madera,
es para hacer leños.
Pero nosotros
qué somos sino ebanistas
que trabajan el leño de la cabeza humana.
[…]Enorme, ardiente es el trabajo en los altos hornos,
donde se forma el hierro chisporroteante.
¿Quién es más aquí?
¿El poeta o el técnico
que procura a los hombres
tantas ventajas prácticas?
Los dos. Los corazones son también motores.
El alma es también fuerza motriz.

Maiakovski, V. (s/f). Entre los poetas míos... Colección antológica de poesía social. Modificado con fines evaluativos. Recuperado el 05 de mayo de 2019 en https://bit.ly/2VgpkYf

Complete la secuencia. 

Con base en el fragmento, identifique el tipo de texto.

Es hielo abrasador, es fuego helado, 
es herida, que duele y no se siente, 
es un soñado bien, un mal presente, 
es un breve descanso muy cansado. 
Es un descuido, que nos da cuidado,
un cobarde, con nombre de valiente,
un andar solitario entre la gente,
un amar solamente ser amado.

Recuperado el 23 de noviembre de 2017 en http://bit.ly/2A6ENMq

El componente más polémico del estilo de guerra mongol fue el terror. En sus conquistas de Estados sedentarios, Gengis Kan aplicó premeditadamente una política del miedo, difundido a través de la violencia. Pero esta práctica no era la acción descontrolada de unos «bárbaros» sedientos de sangre, sino un instrumento calculado para facilitar las conquistas: cuanto más se resistía una zona, más cruel era la actuación de los mongoles, y los aterrorizados supervivientes de las represalias –a los que a menudo dejaban escapar los propios mongoles– eran los involuntarios portadores del mensaje de que toda resistencia contra el invasor era inútil. De acuerdo con la lectura la razón de los mongoles para no matar a todos los prisioneros era: