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AyudarIdentifique la idea que connota el sentido global del texto.
En un poblado cercano a Bangladesh vivía Nimai, un joven cargador de agua. Este oficio lo heredó de Kanu, su abuelo, quien le obsequió dos vasijas: una hermosa, aunque muy vieja, y una resplandeciente y muy nueva. Las grietas de una de las vasijas hacían que solo retenga la mitad de su capacidad, la otra era inmejorable y conservaba toda el agua, hasta el final del largo camino a pie desde el arroyo. Sin embargo, Nimai, aceptó ambas vasijas con mucho agrado. Cierto día, la tinaja quebrada le habló al aguatero: ??Estoy avergonzada y me quiero disculpar contigo porque, debido a mis grietas, solo puedes entregar la mitad de mi carga y solo obtienes la mitad del valor que deberías recibir?; Nimai le dijo entonces: ??¿Te diste cuenta de que las flores solo crecen en tu lado del camino? Siempre he sabido de tus grietas, por esa razón sembré semillas de flores a lo largo del camino por donde vas. Si no fueras exactamente como eres, no hubiera sido posible crear este hermoso sendero?.
En función del discurso, relacione el recurso con su idea.
Antes de que nacieran un sabio francés dijo: "Si la juventud supiera, si la edad pudiese". Todos sabemos que quería decir que cuando eres joven, tienes el poder de hacer cualquier cosa, pero no sabes qué hacer. Entonces, cuando te has hecho viejo y la experiencia y observación te han enseñado respuestas, estás cansado, asustado; quieres que te dejen solo mientras estés seguro; ya no tienes la capacidad ni el deseo de afligirte acerca de perjuicios que no sean los tuyos. De modo que vosotros, hombres y mujeres jóvenes en esta sala, esta noche, teneís el poder de cambiar el mundo, librarlo para siempre de la guerra, de la injusticia y del sufrimiento, con tal de que sepáis cómo, de que sepáis qué hacer. Y puesto que, no sabéis qué hacer porque sois jóvenes, entonces cualquiera que esté aquí de pie con una cabeza llena de pelo blanco debería ser capaz de decíroslo.
Recurso discurisvo Idea
1. Asunto a) La juventud necesita una guía para cambiar la sociedad
2. Ideología b) El deber de la juventud hacia la sociedad
3. Intención c) Crear conciencia de cambio en las mentes de los jóvenes
La sociedad micénica estaba dirigida por la nobleza guerrera, que usaba armas de bronce y veloces carros de guerra tirados por caballos. Su lengua era el .............. a. Griego. b. Latín. c. Español. d. Romana.
Identifique la proyección bidimensional que corresponde al montaje de la figura tridimensional mostrada.

La hemofilia (h) es una enfermedad recesiva ligada al cromosoma X, donde la coagulación de la sangre está alterada por la falta o deficiencia de factores de coagulación. Si en una pareja, la madre es portadora (XXh) y se encuentra embarazada de una niña, mientras que el padre es sano (XY), ¿cuál es el porcentaje de probabilidad de que su hija sea portadora de la enfermedad?
Ordene las proposiciones según la sintaxis de las oraciones simples.
En el siguiente texto, identifique el argumento.
Pasota es el que "pasa de todo", el que decide no preocuparse por ningún problema y vivir al margen de lo que ocurre fuera de sí mismo. Es una postura deliberada y permanente de automarginación. Al pasota (al menos aparentemente) no le importa nada, todo le da igual. No se apunta a nada ni se compromete con nadie. Evita cualquier compromiso y responsabilidad. No está dispuesto a vivir con esfuerzo.
El pasotismo es una evasión de la realidad en la que se vive. Es la pretensión de vivir cómodamente, sin problemas, en un mundo separado y fabricado a la medida de los propios deseos y apetencias [...]
En la psicología del pasota típico suelen apreciarse los mismos síntomas que en las personas depresivas: ansiedad, tristeza, miedo a actuar, etc. Es una depresión mimética.
El pasota sufre, inicialmente por incapacidad para afrontar los problemas de su vida, le faltan recursos y entrenamiento para resolverlos. Pero sufre también, más adelante, en el intento imposible de vivir sin problemas, de vivir en un mundo artificial, no existente. Quiere vivir sin vivir. Esta es quizá su mayor contradicción y su auténtica tragedia.
Castillo, G. (2006). Tus hijos adolescentes. Madrid: Ediciones Palabra S. A.
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